摘要：十七大以来，我国主流意识形态得到了充足的发展，出现了一些积极地变化，然而也出现了一些新问题，表现为意识形态领域复杂化与淡化主流意识形态，网络等大众传媒影响的扩大化，马克思主义“过时论”泛滥等，针对这些问题，我们一方面要坚持马克思主义的主导地位，倡导马克思主义义利观，另一方面要大力发展和宣传马克思主义，注重宣传方式方法的创新，主动维护和发展主流意识形态。

关键词：意识形态；新变化；对策

作者简介：孙玉河，河南信阳市，男，1988年8月20日出生，汉族，南京师范大学公共管理学院硕士研究生，江苏省南京市文苑路1号，邮编：210046，电话：15905179231.

按照马克思主义的观点，统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是占统治地位的精神力量。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是表现为思想的占统治地位的物质关系^（1）。所以，社会意识形态是属于上层建筑的社会意识形式，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等，是对社会经济制度和政治制度的一种反映。目前，从世界范围来看，资本主义凭借其经济和科技的优势在意识形态领域占据优势地位，并且凭借这种优势不断的排斥、攻击社会主义意识形态，在这种情况下，我们必须维护和发展好社会主义意识形态，及时分析和应对社会主义意识形态领域中出现的一些新变化。

一、当前我国意识形态领域出现的一些消极的变化

    当前我国意识形态领域的发展，虽然出现了一些可喜的变化，代表着主流发展趋势，但也存在一些消极的情况，值得我们加以重视，主要是以下三点。

（一）意识形态领域复杂化，存在着淡化社会主义意识形态倾向。随着改革开放，打开国门，我国的意识形态领域越发复杂，理论宣传工作越来越难以开展。一方面，西方资产阶级的思想不断传入，如个人主义、功利主义、新自由主义和享乐主义等；另一方面，我们国家内部也产生了一些非科学的思潮，诸如文化复古主义、新儒学思潮。恩格斯曾在1890年10月27日致施米特的信中指出：“意识形态对经济基础发生反作用，并且能在某种限度内改变经济基础，同时，意识形态，包括错误的在内，反过来会影响全部社会的发展，甚至影响经济发展。”^（2）因此，我们不能忽视这些不良思潮的影响，必须发挥社会主义意识形态的作用，对错误的思潮进行坚决抵制。

(二) 网络等大众传媒对意识形态影响的扩大，出现一些误导现象。众所周知，互联网使信息传播实现了质的飞跃，各方交流更加方便快捷。另一方面，互联网作为一个中性平台，它没有一个完善的运行机制，无法实现及时监管，这样一来，一旦被西方反华势力和国内的反动分子利用，后果就非同小可。例如，2008年的拉萨3.14事件，这分明是一起境外组织境内行动的有组织有预谋的暴力犯罪事件，但是美国的CNN电台把它定性为北京政府对少数民族和信教群众的压迫，并以此为借口对我国的社会主义进行诋毁，利用网络和电台在世界范围内大肆宣传鼓动，指责社会主义中国的民主和法制.因此，我们要合理应对和处理各种利用网络传媒手段攻击社会主义意识形态的行为，更好地维护社会主义意识形态。

（三）马克思主义“过时论”泛滥。随着市场经济的发展，西方的意识形态，西方的民主、自由观念也不断向我国传入，资产阶级学者和国内一些意志薄弱的人都认为马克思主义已经过时。他们以苏联和东欧的剧变为例，说明社会主义模式已经失败，马克思主义在当代已经过时，不适合做主流意识形态，进而宣传他们的意识形态，在国外主要有“全球民主论”，“意识形态终结论”等。这些理论的一个共同点就是认为社会主义失败，马克思主义已经过时，进而推销西方的“民主”、“自由”、“法制价值观”；在国内主要有历史虚无主义、新自由主义、民主社会主义等。其中，历史虚无主义占有重要地位，他们认为中国人如今没有信仰，主要是因为丢失了儒家文化，现代文化失去了根基，而马克思主义已经过时，不再成为一种科学信仰，进而主张我们重新发展儒家文化，或者吸取西方的价值观，以建立一种科学的“信仰”。

二、意识形态领域新问题的原因分析

近年来，我国意识形态领域确实发生了很大变化，出现了一些严重的问题，产生这些问题的原因是多方面的 ，内因是我国经济社会发展迅速，改革三十年变化巨大，但意识形态的宣传没有及时跟上，同时经济社会处于转型时期，本身就是矛盾的高发期，必然会引起意识形态领域的变化；外因是经济经济全球化对我国意识形态领域的冲击，以及以美国为首的西方对我国意识形态领域的不断渗透，意图实现和平演变，主要是以下几点。

（一）我国在意识形态领域的宣传工作还不够，有待于进一步加强。相当长的一段时间，我们注重经济的发展，导致经济和文化发展不协调，针对这一情况，邓小平同志提出了“两手抓，两手都要硬”的思想，一手抓物质文明，一手抓精神文明，两只手都要硬，不可只重视一个方面而忽视另一个方面。^（3）经过一段时间的调整，我们的社会主义文化得到很大发展，文化建设开创新局面，体现在：社会主义核心价值体系建设扎实推进，马克思主义理论研究和建设工程成效明显等。然而同西方特别是美国的意识形态宣传相比，我们宣传的方式还要适时转变，宣传的内容要有所更新，要真正做到马克思主义意识形态宣传能够与时俱进。

   （二）市场经济和经济全球化的冲击。在市场经济条件下，人们更加重视经济因素、利益关系，追求的是效率，对意识形态中的集体主义是一种冲击，导致人们对意识形态认同的淡化；同时，经济全球化大背景下，西方的各种观念通过政治的、经济的、文化的、甚至是网络的途径大肆入侵，主要有个人主义，拜金主义，功利主义等。拜金主义者盲目崇拜金钱，把金钱是为最高价值，一切价值观念都要服从于金钱价值观念行为；个人主义强调个人自由、个人利益，实质上是一种从个人至上出发，以个人为中心看待世界，认为人本身就是目的，社会只是达到目的的手段，与我们社会主义意识形态中的集体主义相对立；功利主义认为人应该做出能达到最大善的行为，不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个人行为的结果对最大快乐的影响。以上三种思潮，或多或少的都与社会主义意识形态相对立，对普通群众的思想观念、价值取向、文化生活造成了很大的冲击。

   （三）我国社会发展变化对意识形态的影响。恩格斯在1894年曾指出：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。”^（4）可见，意识形态的发展要受到经济发展状况的制约。我国目前处于改革的深水区、攻坚区，同时也是矛盾的高发区，社会经济成分复杂，人们的利益分化甚至冲突，旧的机制已经打碎，新的机制尚未完全建成，应对、处理各种问题、矛盾的能力有限，有些问题短期内无法彻底解决。改革涉及面广，每一个阶层都有自己的利益关系，基于利益关系之上的各种思潮也由之产生。如当前的城乡差距扩大，中西部的差距扩大，大学生集体就业困难，覆盖农村的医疗保障体系尚未形成等等。这些问题关系到很多人的切身利益，同时，这些问题在改革中产生，也必须在改革中解决。在这些问题没彻底解决之前，代表各阶层呼声的的各种思潮也会不断出现，特别是一部分群众还保留着计划经济的思维模式，无法理解今天社会经济的变革，遇到困难就指责党和政府，我们要及时加以引导，防止一些思潮走向极端。

   （四）西方的和平演变战略。自苏联解体、东欧剧变以来，他们就把“和平演变”的目光盯向中国，视中国为最大威胁。只要中国共产党的政权存在，世界就有四分之一的人口在坚持社会主义。所以，他们利用一切机会，大肆推行其自由、民主的价值观。布什政府在上台第一年公布的《美国国家战略报告》中提出了两大目标：其一是美国要大力向全世界推行其民主自由的价值观，其二是防止任何大国崛起并挑战美国的全球领导地位。^（5）为此，他们支持反华人士，支持法轮功等邪教，诋毁社会主义意识形态。比如，达赖因从事分裂国家的犯罪活动而被我国通缉，流亡印度，但法国总统萨科齐、美国总统奥巴马都先后公开接见达赖，并支持他四处发表诋毁社会主义中国的演说。由以上可以看出，分裂中国、颠覆中国政权的反动分子在西方那里都成为“座上宾”。因此，对于西方的险恶用心，我们要有清醒认识。

三、应对意识形态领域新变化的战略对策

毛泽东说过，凡是要推翻一个政权，总是先制造舆论，做意识形态工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。这是颠扑不破的真理。^（6）世界的主旋律是和平与发展，再加上中国的发展壮大，决定了当前国外的西方帝国主义和国内占少数的阶级敌人不敢贸然发动战争，他们在总结“颜色革命”经验的基础上，把“和平演变”定为主要手段，加紧对中国等社会主义国家的意识形态的渗透。所以，我们不能忽视意识形态领域的工作，大力发展社会主义文化，提高马克思主义的影响力，同时警惕西方的价值观输出。

（一）坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。一方面，我们要继续坚持改革开放，进一步发展好社会主义中国的经济，为中国社会主义意识形态的发展奠定坚实的基础，强大的经济和科技可以为意识形态的发展提供强有力的保护；另一方面，绝不能以“经济建设为中心”为借口而放松了宣传、发展意识形态工作。意识形态的大发展，也可以给经济建设提供智力支持和精神动力，可以保证国家发展的社会主义方向，这是一个根本性的问题。所以，二者是辨证统一的，不可偏废。同时，新时期我们的意识形态建设工作尤其需要大力加强，因为当今的国际间的竞争日趋激烈，机遇与挑战并存，为了应对来自内外的挑战，必须用社会主义价值观凝聚人心，增强力量。

（二）强化马克思主义理论在意识形态领域的主导地位，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是用来战胜各种虚假意识形态的法宝之一，我们要大力提倡。前面已经提到，目前我国在意识形态领域非常复杂，有历史虚无主义、新自由主义、民主社会主义、新儒学等各种思潮，对于其中无害于社会主义的思潮，我们提倡“百花齐放，百家争鸣”，并且在强化马克思主义在意识形态方面主导地位的前提下，我们积极引导其与社会主义相适应；对于却系反党、反人民、反社会主义的思潮，必须严厉打击，毫不手软。意识形态领域，社会主义思想不去占领，资本主义思想就必然会占领^（7）。所以，我们必须确保社会主义在意识形态方面的主导地位，这是一个原则性的问题。

（三）大力倡导社会主义义利观，抵制个人主义，功利主义，拜金主义，享乐主义。社会主义义利观是迄今为止最为科学的义利观，它科学的分析了道德和物质、公利与私利，权利与义务的关系，为新时期我们抵制各种腐朽思想提供了有力的思想武器。在道德和物质利益关系上，它充分肯定人们追求正当的物质利益，又要求人们遵守社会主义道德，既突破了封建旧道德的空谈义，又批判了拜金主义、享乐主义等的一位的追求物质利益、物质享受；在个人与国家集体的关系上，它要求人们把国家集体利益放在首位，又要求国家集体充分尊重和保护个人的正当利益；社会主义义利观还提倡权利和义务相统一的原则。所以，社会主义义利观和一位追求金钱，注重物质享受的拜金主义、享乐主义以及自私自利的个人主义等腐朽思想形成鲜明的对比，为广大人民提供了一条道德的准绳。我们抵制各种腐朽思想，一定要抓住社会主义义利观这个武器，大力宣传，在全社会形成遵守社会主义价值观，明辨是非的风气。

（四）创新意识形态宣传方式、方法。在以前，我们的意识形态宣传工作主要是自上而下的灌输，但是，时代的发展要求我们工作方式要有所创新，一方面，我们要坚持使用灌输方法，另一方面，在更大程度我们要采用新的方式，首先，要充分利用大众传媒以及新兴起的网络手段，开通多个马克思主义宣传网站，开办社会主义实事网络论坛，允许网民广泛参与。其次，宣传不要仅仅局限于理论，要采用中国老百姓喜闻乐见的形式，用生动活泼的方式开展如唱红歌、读经典、讲故事，宣传必须要深入群众；再次，宣传工作要联系现实，特别是利用我国建国以来六十年的情况，从温饱不足到今天的小康，这是对“只有社会主义才能发展中国”的最好说明，所以，我们要利用改革开放来我国的成就来加强社会主义意识形态的宣传，让广大干部群众坚定社会主义的信念，牢牢团结在党中央的周围，把社会主义事业推向一个更高的阶段。

（五）针对西方资产阶级的各种思想分化，马列主义毛泽东思想是反对和平演变的强大思想武器。我们的马克思主义并没有随着时代的发展而丧失科学价值，依然具有强大的感召力、战斗力，正如凯尔纳所说：“同那些宣称马克思主义在现时代已经过时的人相反，我认为马克思主义仍然在为解释资本主义社会的当代发展提供理论来源，并且包含着仍然能够帮助我们争取改造当代资本主义的政治来源。因此，我认为，马克思主义仍然具有对现时代进行理论概括和批判现时代的资源，马克思主义政治学至少仍然是当代进步的或激进的政治学的一部分。”⁽⁸⁾我们首先要清醒的认识，保持警惕，决不能被其宣传所鼓动。其次，对于各种虚假的宣传诋毁，我们要据理力争，澄清事实。如CNN对拉萨3.14事件的污蔑，我们就要及时的通过官方发布会、广播电台、网络等多种手段进行澄清，揭穿其虚伪性。再次，反对思想分化是一项综合性的大工程，总的来说，就是要贯彻党的基本路线，坚持一个中心两个基本点，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，要做好多方面的工作，党的建设、廉政建设、经济建设、思想政治工作和思想教育、军事、外交等等。

（六）实施文化“走出去”战略。中国的文化要走向世界，让世界了解中国，了解中国人热爱和平，维护正义的形象。在科技信息日益发展的今天，我们宣传意识形态的方式方法也要更新，紧随时代的潮流，与时俱进，大力传播中国文化，在传播文化的同时，必然会在无形中有价值观念的输出，这种方式可以起到“润物细无声”的作用。还有，政府和社会要支持在海外开办孔子学院，鼓励外国人学习汉语，增强其对中华文化的了解。随着交流的增多，了解的加深，如“中国威胁论”等各种诽谤言论将不攻自破。意识形态的恐惧，是来自于不了解，西方不了解社会主义乃至共产主义发展的最终趋势，反而将其视为“洪水猛兽”，所以，每一个社会主义公民，都有必要宣传社会主义文化。

参考文献：